2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-07 04:51
Schlag ! Der Bambusknüppel trifft hart auf den Schild aus Büffelhaut des Pepadu, und wir spüren, wie der Schlag in der Luft widerhallt, fast so, als hätten wir selbst einen Schlag abbekommen. Als die Menge näher kommt, um einen besseren Blick auf den peresischen Kampf zu bekommen, fühlt sich die Flut von Schlägen zwischen den sich duellierenden Pepadu an, als würden die Schlagstöcke nur wenige Zentimeter von uns entfernt sausen.
Schlag! Einer der Pepadus taumelt zurück und wird durch den Schlag des gegnerischen Pepadus aus dem Gleichgewicht gebracht. Der pakembar, oder Schiedsrichter, beendet den Kampf sofort, bevor Blut gezapft werden kann.
Vor Generationen war das Abnehmen von Blut der springende Punkt eines peresischen Duells. Die Sasak-Gemeinden auf der indonesischen Insel Lombok veranst alteten solche Kämpfe, kurz bevor sie Reis in ihren Reisfeldern pflanzten, weil sie glaubten, je mehr Blutvergießen während eines Duells, desto stärker der Regen in dieser Pflanzsaison.
Der zahmere Peresean, den wir gerade erleben, tritt fast jeden Tag auf, wenn Touristenbusse ihre Fahrer in das Sasak Sade Traditional Village im Osten von Lombok ausspucken.
Ein Besuch in Sasak Sade ist ein Crashkurs in der auf der Insel beheimateten Sasak-Kultur, wo die Dorfbewohner fröhlich ihre Musik, Comedy, Kampf und Handwerk zur Schau stellen. Nur ein wenig davon wird für ein Jahr desinfiziertinternationales Publikum; In jeden kurzweiligen Morgen der Sasak-Begegnung muss ein kleiner Kulturschock fallen! Sehen Sie sich dieses Youtube-Video an, um unseren Besuch in Sasak Sade in voller Bewegung zu sehen.
Lass die Trommeln des Krieges los: Sasak Gendang Beleq
Die in Sade lebenden Sasak veranst alten für jeden Touristenbus, der vorbeikommt, eine mitreißende Show, beginnend mit einer mitreißenden Darbietung einer traditionellen Musikgruppe, angeführt von einer gendang beleq (große Trommel).
Der Gendang Beleq gibt den Rhythmus an, während die begleitenden Gongs die Melodie liefern. Die daraus resultierende Musik ist ein energischer, sich wiederholender Lärm, der vielleicht auf den ursprünglichen Zweck des Gendang Beleq als Kriegsinstrument zurückgeht. Früher führten Generäle ihre Truppen mit einem Gendang Beleq an, um den Kampfgeist ihrer Männer vor der Schlacht zu wecken.
Schick den Clown herein: Tari Amaq Tempengus Dance
Die Truppe sorgt für die musikalische Begleitung mehrerer Darbietungen von Sades Männern. Nach dem peresischen Duell steht ein leichterer Akt im Mittelpunkt: Tari Amaq Tempengus, ein Hofnarrentanz, der früher für müde Soldaten aufgeführt wurde, die aus der Schlacht zurückkehrten.
Amaq Tempengus' Bewegungen erinnern an die eines stilisierten Sasak Charlie Chaplin: Amaq Tempengus schnippt seinen Sarong, um einen komischen Effekt zu erzielen, und tänzelt über den kleinen Stadtplatz, sein grelles Make-up betont sein widerspenstiges Lächeln und seine blitzenden Augen. Spielerisches Posieren für die Kamera, AmaqTempengus flitzt von einem Zuschauer zum anderen und spielt abwechselnd den Narren und den Clown, alles im Takt der Gendang Beleq-Truppe.
Es ist eine überzeugende Leistung – nachdem die Show vorbei ist, umringen begeisterte Fans Amaq Tempengus für Selfies, aber der Mann hinter dem Make-up scheint im wirklichen Leben viel schüchterner zu sein und stimmt nur widerstrebend zu.
Making the Cut: Tari Petuk Dance
Sogar Sasak-Kinder stehen im Rampenlicht: Der Tari Petuk Tanz, aufgeführt von zwei Jungen, die nicht älter als zehn Jahre sind, erobert den Stadtplatz und wirbelt herum der gendang beleq schlägt ein crescendo.
Die auf die Gesichter der Jungen gem alten Schnurrbärte fühlen sich angesichts des Kontexts des Tanzes fast wie ein Insider-Witz an: Der Tari Petuk wird traditionell als Teil der Sasak-Beschneidungszeremonie aufgeführt, einem Ritus des Übergangs zum Mann. Frisch beschnittene Jungen beobachten den Tari Petuk, um den Schmerz zu lindern, wenn ein Teil ihres Penis abgeschnitten wird.
Die Dorfbewohner: Den Rest von Sasak Sade erkunden
Nach der Show werden die Besucher ermutigt, in Begleitung eines lokalen Führers durch das Dorf Sasak Sade zu spazieren.
Sade besteht aus 150 Häusern im traditionellen Sasak-Stil mit Holzsäulen, geflochtenen Bambuswänden und Strohdächern aus Alang-Alang-Gras. Etwa 700 Sasak leben in Sade und alle arbeiten zusammen, um die kulturelle Flamme am Leben zu erh alten.
Die alten Gewohnheiten leben in Sade weiter, wie zum Beispiel die Verwendung von KokosnussölLampen; die Lumbung (Reisspeicher), die die Häuser überragen; und die Beharrlichkeit des Webens als Lebenskompetenz für Sasak-Frauen.
Die Sasak in Lombok zählen ungefähr vier Millionen, was über achtzig Prozent der auf der Insel lebenden Menschen ausmacht. Dank Dörfern wie Sade gedeiht die Lebensweise der Sasak weiter, trotz der Kolonisierung durch die Balinesen und Holländer und dem Ansturm der Moderne, der andere traditionelle Gemeinschaften in ganz Indonesien kurzen Prozess gemacht hat.
Ausgestellte seltsame Sasak-Traditionen
Fünfzehn Generationen von Sasak haben seit Jahrhunderten in Sade gelebt; alte Gewohnheiten sind schwer abzulegen. Nehmen Sie den Brauch, Sasak-Böden mit Büffelkot zu wischen, wie wir es bei dieser Hausfrau aus Sasak festgestellt haben. Sasak-Häuser haben Lehmböden, die angeblich durch regelmäßiges Abtupfen mit verdünntem Kuhdung aufgefüllt werden.
Die ältere Generation glaubt, dass dieser Brauch Mücken und böse Einflüsse abwehrt. Die neuere Generation war für einen Kommentar nicht erreichbar, und mindestens einer meiner Mitbesucher – der diese liebenswürdige Matrone entdeckte, die ihren eigenen Boden mit einer Handvoll erdig riechendem grünlichem Kot bedeckte – rannte würgend vom Tatort.
Sasak-Frauen beim Weben
Sasaks Gesellschaft hat eine strikte Arbeitsteilung zwischen den Geschlechtern. Die Männer kümmern sich um Aktivitäten außerhalb des Hauses, während die Sasak-Frauen sich um die Küche, die Kinder und den Webstuhl kümmern. Im Dorf Sade manifestiert sich dies in den MännernÜbernahme der gesamten Aufführungsarbeit, wobei die Frauen traditionelle Stoffe weben und an Besucher verkaufen.
Traditionelle Webstühle demonstrieren den Besuchern den Webprozess. Das Sasak-Weben ist ein zeitintensiver Prozess, vom Färben der Baumwolle mit natürlichen Farben (Betelnuss und Ingwer ergeben Orange; Indigo ergibt Blau) bis zum Weben der Fäden von Hand. Sasak-Frauen verbringen zwei Monate damit, einen einzigen Stoffballen herzustellen, und etwa sechs Wochen, um ein Produkt von geringerer Qualität herzustellen.
Ikat- und Songket-Stoffschnäppchen an jeder Ecke
Die Fußwege jenseits des Stadtplatzes von Sade fühlen sich wie ein traditioneller Markt an, mit mehreren Häusern, die in Ladenfronten für Sasak-Stoffe wie Ikat (ein bunter Regenbogenstoff mit traditionellen Mustern) und Songket (Stoff mit durchgehenden Gold- und Silberfäden) umgewandelt wurden). Die Damen verkaufen auch Produkte aus ihren Stoffen, darunter Taschen, Hüte, Schärpen und Tischläufer.
Diesem Autor gelang es, einen breiten zwei Meter langen Ikat-Bolzen für etwa 500.000 IDR (etwa 37 US-Dollar) und einen kleineren Songket-Bolzen für etwa 300.000 IDR (etwa 22 US-Dollar) zu bekommen.
Solche Schnäppchen können Impulskäufe auslösen: Mein Ikat dient jetzt als dekorativer Wandbehang, aber das Songket liegt bei Redaktionsschluss unbenutzt in meinem Schrank!
Transport nach Sasak Sade Village
Um das traditionelle Dorf Sasak Sade zu besuchen, können Sie einen Mietwagen von Mataram, der Hauptstadt von Lombok, in den Pujut-Bezirk nehmen, was anderthalb Stunden dauerthalbe Fahrt, die Sie an den hoch aufragenden Moscheen von Mataram und den malerischen Reisfeldern von Lombok vorbeiführt. Sehen Sie sich den Standort des traditionellen Dorfes Sasak Sade an (Google Maps).
Sie können nicht eintreten, ohne einen kostenpflichtigen Führer zu erh alten, der Sie etwa 50.000 IDR (etwa 3,75 US-Dollar) kosten wird. Solo-Touren nach Sasak Sade Village werden nicht empfohlen; Die Show und die Tour ziehen große Besuchergruppen an, zu denen dieser Reiseführer gehörte (danke, Indonesia Tourism und TripofWonders). Wir empfehlen Ihnen, Ihr Hotel in Mataram zu fragen, ob es Ihnen ein Tourpaket mit Besuch von Sasak Sade anbietet, anstatt selbst eines zu arrangieren.
Wie in der Reisebranche üblich, wurden dem Autor kostenlose Dienstleistungen zu Überprüfungszwecken zur Verfügung gestellt. Obwohl es diesen Artikel nicht beeinflusst hat, glaubt About.com an die vollständige Offenlegung aller potenziellen Interessenkonflikte. Weitere Informationen finden Sie in unserer Ethikrichtlinie.
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