Kloster Santa Catalina in Arequipa, Peru

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-07 04:52

Betreten Sie die aus Lehmziegeln gemauerte Gemeinschaft des Klosters Santa Catalina de Siena in Arequipa, Peru, und reisen Sie 400 Jahre in der Zeit zurück.

Ein Muss in der Weißen Stadt Arequipa, das Kloster Santa Catalina wurde 1579/1580 begonnen, vierzig Jahre nach der Gründung der Stadt. Das Kloster wurde im Laufe der Jahrhunderte vergrößert, bis es eine Stadt in der Stadt wurde, etwa 20.000 m². und einen großen Stadtblock abdeckt. Einst lebten 450 Nonnen und ihre Laiendiener in der Gemeinde, die durch hohe Mauern von der Stadt abgeschlossen war.

Im Jahr 1970, als die städtischen Behörden darauf bestanden, dass das Kloster Strom und fließendes Wasser installierte, entschied sich die inzwischen arme Gemeinschaft der Nonnen dafür, den größten Teil des Klosters für die Öffentlichkeit zugänglich zu machen, um die Arbeit zu bezahlen. Die wenigen verbliebenen Nonnen zogen sich in eine Ecke ihrer Gemeinschaft zurück und der Rest wurde zu einer der wichtigsten Touristenattraktionen Arequipas.

Errichtet aus Sillar, dem weißen Vulkangestein, das Arequipa den Namen der Weißen Stadt gibt, und Quader, versteinerter Vulkanasche des Vulkans Chachani, der die Stadt überblickt, war das Kloster von der Stadt abgeschlossen, aber ein Großteil davon ist es offen für den intensiv blauen Himmel über der südperuanischen Wüste.

Während du das Kloster besichtigst, wirst duSpazieren Sie durch enge Gassen, die nach spanischen Orten benannt sind, und passieren Sie gewölbte Kolonnaden, die Höfe umgeben, einige davon mit Springbrunnen, blühenden Pflanzen und Bäumen. Sie werden in Kirchen und Kapellen verweilen und sich auf einem der Plätze ausruhen. Sie sehen das Innere, blicken in die Privaträume mit jeweils einer kleinen Terrasse, Gemeinschaftsbereiche wie die Kolonnaden und die Nutzbereiche wie Küche, Wäscherei und Trockenbereich im Freien.

Highlights

• Kloster der Orangen (Claustro los Naranjos): die drei Kreuze zwischen den Orangenbäumen sind das Zentrum der Passionszeremonien Christi, wenn das Kloster für Besucher geschlossen ist.
• Silence Yard: Nonnen gingen, beteten den Rosenkranz und lasen schweigend die Bibel
• Eingang Portikus: Statue der Hl. Katharina von Siena in Sillar über dem Torbogen
• Hauptkloster: größtes Kloster mit Beichtstühlen und Gemälden, die das Leben Mariens und das öffentliche Leben Jesu darstellen
• Kirche: nach Erdbebenschäden mehrfach nach Originalentwurf wieder aufgebaut. Silber gearbeiteter Altar, der Sor Ana de Los Angeles Monteagudo gewidmet ist. Ein Metallgitter trennt den Nonnenbereich von der Öffentlichkeit.
• Cordova Straße: schöne Straße, die an Spanien erinnert, mit hängenden Geranien auf einer Seite. Neuere Architektur auf der gegenüberliegenden Seite beherbergt neue Quartiere für die Nonnen.
• Plaza Zocodover: Benannt nach dem arabischen Wort für Tausch oder Austausch, war dies der Bereich, in dem sich Nonnen sonntags versammelten, um ihre religiösen Handwerke auszutauschen oder zu tauschen.
• Sevilla Street: führte ursprünglich zur ersten Kirche St. Catherine, die später in Küchen umgewandelt wurde. Die Küche verbrannte Kohle und Holz und verdunkelte die Wände und Decken. Originale Kochutensilien sind ausgestellt.
• Burgos Street: verbundener Gemüsegarten mit der Sevilla Street und der Küche.
• Wäschereibereich: große irdene Vorratsbottiche dienten als Waschbottiche, als Kanäle die Wasserversorgung von Arequipa sicherten.

Überall, wo Sie hingehen, werden Sie ein Gefühl dafür bekommen, wie das Leben der Frauen gewesen sein muss, die hier in Abgeschiedenheit lebten, um ihr Leben in Gebet und Kontemplation zu verbringen. Zumindest sollte man meinen.

Die frühen Stadtoberhäupter wollten ein eigenes Nonnenkloster. Vizekönig Francisco Toledo stimmte ihrem Antrag zu und erteilte den Nonnen des Ordens der Heiligen Katharina von Siena die Lizenz zur Gründung eines Privatklosters. Die Stadt Arequipa stellte für das Kloster vier Grundstücke zur Verfügung. Bevor es fertiggestellt wurde, beschloss eine wohlhabende junge Doña María de Guzmán, die Witwe von Diego Hernández de Mendoza, sich von der Welt zurückzuziehen und wurde die erste Bewohnerin des Klosters. Im Oktober 1580 ernannten die Stadtväter sie zur Priorin und erkannten sie als Stifterin an. Mit ihrem Vermögen, das jetzt dem Kloster gehört, wurde die Arbeit fortgesetzt und das Kloster zog eine Reihe von Frauen als Novizinnen an. Viele dieser Frauen waren Criollas und Töchter von Curacas, Indianerhäuptlingen. Andere Frauen traten in das Kloster ein, um als Laien abseits der Welt zu leben.

Im Laufe der Zeit wuchs das Kloster und Frauen von Wohlstand und sozialem Ansehen traten in das Noviziat einals Laienbewohner. Einige dieser neuen Bewohner brachten ihre Diener und ihren Hausrat mit und lebten innerhalb der Mauern des Klosters, wie sie zuvor gelebt hatten. Während sie äußerlich der Welt entsagten und ein Leben in Armut annahmen, genossen sie ihre luxuriösen englischen Teppiche, Seidenvorhänge, Porzellanteller, Damasttischdecken, Silberbesteck und Spitzendecken. Sie stellten Musiker ein, die zu ihren Partys kamen und spielten.

Als Arequipas häufige Erdbeben Teile des Klosters beschädigten, reparierten die Verwandten der Nonnen den Schaden und bauten bei einer der Restaurierungen einzelne Zellen für die Nonnen. Die Belegung des Klosters war über die gemeinsamen Schlafsäle hinausgewachsen. Während der zweihundert Jahre des Vizekönigtums von Peru wuchs und gedieh das Kloster weiter. Verschiedene Teile des Komplexes zeigen architektonische Stile der Zeit, in der sie gebaut oder renoviert wurden.

Mitte des 19. Jahrhunderts erreichte Papst Pius IX. die Nachricht, dass das Kloster eher als sozialer Verein denn als religiöses Kloster fungierte, der Schwester Josefa Cadena, eine strenge Dominikanerin, zur Untersuchung schickte. Sie kam 1871 im Monasterio Santa Catalina an und begann umgehend mit Reformen. Sie schickte die reichen Mitgiften zurück ins Mutterhaus nach Europa, entließ die Diener und Sklaven und gab ihnen die Möglichkeit, das Kloster zu verlassen oder als Nonnen zu bleiben. Sie führte interne Reformen ein und das Leben im Kloster wurde wie andere religiöse Institutionen.

Trotz dieses späteren Rufs war das Monasterio die Heimat einer bemerkenswerten Frau, Sor Ana de Los Angeles Monteagudo (1595 - 1668), dietrat als Dreijährige zum ersten Mal in die Mauern ein, verbrachte dort den größten Teil ihrer Kindheit, lehnte die Ehe ab und kehrte zurück, um ins Noviziat einzutreten. Sie stieg innerhalb der Nonnengemeinschaft auf, wurde zur Mutterpriorin gewählt und führte ein Sparregime ein. Sie wurde bekannt für ihre genauen Vorhersagen von Tod und Krankheit. Ihr werden Heilungen zugeschrieben, einschließlich des schwer zugefügten Malers, der das einzige Porträt von ihr gem alt hat; es wird gesagt, dass er vollständig geheilt war, sobald er das Porträt vollendet hatte.

Nach ihrem Tod im Januar 1686 wurde bei der katholischen Kirche eine Petition eingereicht, um sie zu einer Heiligen zu ernennen. Erst 1985 besuchte Papst Johannes Paul II. dieses Kloster zur Seligsprechung von Sor Ana.

Da der Reichtum des Klosters nicht mehr verfügbar war und die Nonnen von der Welt getrennt waren, blieb das Kloster weitgehend so, wie es im 16. und 17. Jahrhundert war. Während sich die Stadt Arequipa um die ummauerte Gemeinde herum modernisierte, lebten die Nonnen weiter, wie sie es seit Jahrhunderten getan hatten. Erst in den 1970er Jahren verlangten die Zivilgesetzbücher von den Nonnen, Strom und ein Wassersystem zu installieren. Ohne finanzielle Mittel trafen die Nonnen die Entscheidung, den Großteil des Klosters der Öffentlichkeit zugänglich zu machen. Sie zogen sich in einen kleinen Komplex zurück, der für Besucher gesperrt war, und zum ersten Mal seit Jahrhunderten betrat die neugierige Öffentlichkeit die Stadt in einer Stadt.

Monasterio de Santa Catalina

Auf der Website des Klosters Santa Catalina finden Sie aktuelle Besucherinformationen und Preise. Es gibt eine Cafeteria, einen Souvenirladen und Reiseführer.

Buen viaje!