Sechs sehenswerte Tempel in Bagan, Myanmar

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-07 04:52

Mit Tausenden von Stupas und Payas, die es zu besuchen gilt, gibt es keine einzige optimale Reiseroute, um Bagans Sammlung von Tempeln zu sehen. Die Tempel in dieser Liste gelten als Bagans größte, landschaftlich reizvollste und beliebteste Tempel und sollten auf jeden Fall in Bagans Tempel-Hopping-Reise enth alten sein, die länger als einen Tag dauert.

Bei halbtägigen Tempelfahrten sagt meine Reiseleiterin Aung Kyaw Moe, dass Sie bei zwei Stopps bleiben sollten: "Für einen halbtägigen Ausflug besuchen Sie die Tempel von Shwezigon und Ananda", sagt Herr Aung. "Wenn Sie diese beiden Orte bereits besucht haben, ist das in Ordnung." Planen Sie für längere Touren Ihre Tempelausflüge um die hier aufgeführten Orte herum.

Nur ein paar Ratschläge: Bei zwei dieser Tempel (Htilominlo und Shwesandaw) werden örtliche Inspektoren mit Sicherheit überprüfen, ob Sie einen gültigen Bagan-Tempelpass besitzen; stichprobenartige Kontrollen könnten auch andernorts stattfinden. Und wenn Sie vorhaben, alle sechs an einem einzigen Tag zu sehen, wählen Sie eine Transportoption in Bagan, die Sie am schnellsten herumbringt (Auto mit Fahrer, ja; Pferdekarre, verdammt nein).

Um die verborgene Sprache der myanmarischen Tempel in den Griff zu bekommen, lies unseren kleinen Tempel-Spickzettel. Eine alternative Tempelroute finden Sie in dieser Liste der Bagan-Tempel mit Blick auf den Sonnenuntergang.

Shwezigon-Tempel: Die Stupa, dieAlles angefangen

Shwezigons Ähnlichkeit mit Shwedagon in Yangon weiter südlich ist kein Zufall. Nachdem Shwezigon 1086 n. Chr. fertiggestellt worden war, diente die Symmetrie und Schönheit des Tempels als Modell für viele andere Tempel, die im ganzen Reich gebaut wurden. Shwedagon – der vierhundert Jahre später vollendete Emporkömmling – mag seine Inspiration an Größe und Schönheit übertroffen haben, trägt aber dennoch die Einflüsse seines Vorgängers.

Vom großen Gründungskönig Anawrahta angeordnet und von seinem Nachfolger Kyansittha fertiggestellt, spiegelt Shwezigons Design den Einfluss beider Generationen wider. Ähnlich wie Shwedagon weiter südlich diente Shwezigon als geweihter Ort, wo Könige für Erfolg beten oder sich für Erfolg bedanken konnten: Die südwestliche Ecke war solchen Gebeten vorbeh alten.

Der Name des Tempels spiegelt diesen Zweck wider: „Shwe bedeutet golden, Zigo bedeutet Boden oder Sieg“, erklärte mein Führer Mr. Aung. "Wenn der König eine wichtige Angelegenheit hatte, standen sie da und beteten, was sie tun wollten – ihre Wünsche werden erfüllt."

Um einen massiven, 160 Fuß hohen goldenen Turm herum finden Sie eine Reihe weiterer Pavillons, die sowohl sakramentalen als auch pädagogischen Zwecken dienen. Ein Pavillon zeigt Dioramen der ersten Begegnung des Buddha mit den Vier Sehenswürdigkeiten; eine andere zeigt eine Reihe von Almosenschalen, die in einem Ring angeordnet sind, wo Sie versuchen können, Geld in eine Schale zu schießen.

Shwezigon ist auch ein Zentrum für Nat (Geist)-Anbetung; ein geschlossenes Gebäude beherbergt Ikonen, die Myanmars 37 anerkannte Nationalitäten darstellen,wo die Einheimischen zu ihrem Schutzpatron um Schutz oder Bittgebete beten können

Htilominlo-Tempel: Ode an einen Regenschirm

König Htilominlo (regierte von 1211 bis 1235 n. Chr.), der jüngste von fünf fürstlichen Söhnen von König Sithu II, sicherte seine Herrschaft durch eine abergläubische Zeremonie, bei der der Regenschirm des Königs in seine Richtung zeigte. Der Name sowohl des Königs als auch des Tempels spiegelt das Ereignis wider – „hti“(Regenschirm), „min“(König) und „lo“(wunderbares Verlangen) zusammen impliziert, dass der Regenschirm den Prinzen zum nächsten König erkoren hat.

Der Tempel ist nicht der größte in Bagan, aber sicherlich einer der schönsten. Seine Turmspitze erhebt sich 150 Fuß über der Landschaft von Bagan, während jede der vier Seiten, die den Himmelsrichtungen zugewandt sind, einen Durchmesser von etwa 140 Fuß hat. Eine Umfassungsmauer, die den Htilominlo-Tempel umgibt, ist voller Marktstände, die Kunstwerke, Kleidung und verschiedene Souvenirs verkaufen, was dem Tempelhof eine marktähnliche Atmosphäre verleiht.

Rote Backsteine bilden sowohl die Wand als auch die Tempelstruktur: Der größte Teil des Backsteins ist freigelegt und zeigt ein abwechselnd horizontales und vertikales Mauerwerk mit sehr wenig Mörtel dazwischen. Das Innere des Tempels zeigt vier vergoldete Buddhafiguren, die in jede Himmelsrichtung blicken. Die Kammern sind durch Korridore verbunden, die mit Fresken gesäumt sind, die das Leben und die Zeit des Buddha darstellen.

Ananda-Tempel: Der Eine Perfekte Tempel

Der Ananda-Tempel ist einkathedralenähnliche Struktur mit wenigen Gleichen in Größe und spiritueller Statur in Bagan.

König Kyansittha – Sohn von Anawrahta und Patron hinter der Fertigstellung von Shwezigon – befahl den Bau des Ananda-Tempels, der 1105 n. Chr. fertiggestellt wurde. Die Erhabenheit und Vollkommenheit von Anandas Gest alt brachten einige dunkle Geschichten hervor.

Erstens wurde gemunkelt, dass Ananda die Architekten-Mönche von Ananda nach der Fertigstellung des Tempels töten ließ, um sicherzustellen, dass Ananda kein weiterer perfekter Tempel folgen konnte. Zweitens wollte sich Kyansittha lebendig in Anandas Reliquienkammer begraben lassen und gab erst nach, nachdem er von seinem obersten Mönch Shin Arahan gescholten worden war.

"Wenn du einen Tempel als heiligen Ort bauen willst, verankere dich nicht selbst!" Herr Aung stellt sich vor, wie Shin Arahan seinen König ermahnt. "Wenn du das tust, wird es kein Tempel sein, sondern ein Grab."

Der Grundriss von Ananda ähnelt einem griechischen Kreuz, mit Korridoren, die sich in die vier Himmelsrichtungen erstrecken und von einer Halle ausgehen, in der einer von vier Buddhas steht, die etwa 2,60 m hoch sind und aus vergoldetem Holz bestehen. Die Hallen sind durch einen einzigartigen Satz von zwei Korridoren verbunden: ein Innentunnel, der für die Nutzung durch die königliche Familie reserviert ist, und der Außenbereich für Mönche und andere Anhänger.

Trotz der schweren Steine und Ziegel, aus denen die Struktur des Ananda-Tempels besteht, schafft es das Design auf geniale Weise, sich gut belüftet und gut beleuchtet zu fühlen: Lüftungsöffnungen, die die Flure mit der Außenseite verbinden, lassen Wind und Licht im Ananda-Tempel zirkulieren und h alten der Innenraum trotz Wärmeflut angenehmstämmige Touristen, die durch die Gänge rennen.

Dhammayangyi-Tempel: Schlechtes Karma

Bagans massivster Tempel wurde von dem Tyrannen Narathu erbaut, der den Thron bestieg, indem er seinen Vater Alaungsithu tötete und später selbst ermordet wurde. Während seiner kurzen Regierungszeit zwischen 1167 und 1171 n. Chr. versuchte Narathu, Karma abzuwenden, indem er den höchsten Tempel in ganz Bagan errichtete.

Dhammayangyi ist einzigartig für seine Pyramidenform, der einzige derartige Tempel in ganz Myanmar; Das Mauerwerk spiegelt die unglaublich hohen Standards wider, die Narathu an die Handwerker stellte, die es hergestellt haben.

"Narathu wollte, dass Dhammayangyi höher ist als der höchste Tempel, besser als das Meisterwerk [Ananda-Tempel]", erklärte Herr Aung. „Deshalb befahl er den Maurern, ihre Steine ganz nah zu legen. Der Aufseher würde mit einer Nadel prüfen – wenn es möglich wäre, mit einer Nadel einzustechen, würden die Maurer getötet.“

Solche Blutrünstigkeit schloss schließlich den Kreis seiner Regentschaft, nur vier Jahre seit seiner Regentschaft. Nachdem er seine srilankische Königin in einem Wutanfall getötet hatte, wurde Narathu selbst von Mördern ermordet, die von seinem empörten Schwiegervater geschickt wurden. Als er starb, war Dhammayangyi unvollständig – und würde es seitdem bleiben.

"In Dhammayangyi gibt es keine besondere Dekoration; nur viele Fledermäuse, der Geruch drinnen ist sehr penetrant", erzählt mir Mr. Aung. „Sogar die Einheimischen wagen es nicht, nach Sonnenuntergang hinüberzugehen – sie glauben, dass es im Tempel spukt.

Manuha-Tempel: Die Halle der Traurigkeit

Benannt nach dem verbannten Mon-König, der es gebaut hat, enthält Manuha vier riesige Buddha-Statuen, drei vorne und eine liegend hinten. Manuha ist einzigartig unter Bagans Tempeln und wurde von einem eroberten König erbaut, der im Exil lebte.

König Manuha, dessen Königreich Thaton südlich von Bagan im 11. Jahrhundert vom Großkönig Anawrahta erobert wurde, verbrachte seine letzten Lebensjahre unter Hausarrest in Bagan. Er verkaufte einen Rubinring, um die nötigen Mittel aufzubringen, um den Tempel zu errichten, der jetzt seinen Namen trägt: ein langer Tempel mit vier Kammern, der drei sitzende Buddha-Statuen enthält, die nach Osten gerichtet sind, und eine einzelne liegende Buddha-Statue, die nach Westen gerichtet ist und deren Kopf nach Norden gerichtet ist.

Die drei nach Osten ausgerichteten Buddha-Statuen stehen in engen Räumen mit Decken, die kaum höher sind als die Köpfe der Statuen (der mittlere Buddha erhebt sich 46 Fuß hoch, während die flankierenden Buddhas 33 Fuß hoch sind). Die Einheimischen glauben, dass die Buddhas gebaut wurden, um die innere Qual von König Manuha widerzuspiegeln: Ein sitzender Buddha hat „unglückliche Augen und Lippen“, wie mein Führer erklärt, und ein anderer hat eine geschwollene Brust, die auf den Zorn hinweist, den Manuha in seinem Herzen bewahrt hat.

Die 90 Fuß lange liegende Buddha-Statue auf der Rückseite zeigt Buddha auf seinem Sterbebett, eine Hilfe, um über die Natur der Existenz zu meditieren, erklärte Herr Aung: „Sogar der Buddha musste eines Tages sterben, er sagte mir. „Keine besonderen Gefälligkeiten – wenn es eine Geburt gibt, wird es einen Tod geben. Wenn wir genug gute Taten getan haben und wenn wir das Rechte bereits praktiziert habenMeditation, wir werden keine Angst vor dem Tod haben.

Shwesandaw: Die Stupa bei Sonnenuntergang

Shwesandaw ist einer von nur fünf terrassenförmig angelegten Tempeln, die Besucher besteigen dürfen (die anderen sind Thitsa Wadi, South and North Guni und Pyathatgyi), aber die Aussicht von seinen fünf konzentrischen Terrassen ist wohl die beste, die Sie haben werden in der Nähe von Bagan finden.

Steile Treppen führen von der Basis zu den oberen Terrassen; Ein Stahlgeländer bietet Kletterern mit unsicheren Schritten eine gewisse Hebelwirkung. Von der Basis bis zum hti an der Spitze misst Shwesandaw 328 Fuß; Auf den oberen Terrassen zwischen 200 und 300 Fuß in der Luft genießen Reisende die Aussicht auf den Ayeyarwady-Fluss in der Ferne, zusammen mit Gebäuden in unmittelbarer Nähe, darunter der Thatbyinnyu-Tempel (nicht zu übersehen, dies ist Bagans höchster Tempel).) und das Archäologische Museum von Bagan.

Das Erdbeben von 1975, das Bagan verwüstete, hinterließ auch auf Shwesandaw seine Spuren: Das hti, das Sie ganz oben sehen, ist eine Nachbildung eines anderen, das während der Beben umgestürzt wurde (das Original ist jetzt sicher im Archäologischen Museum untergebracht). Im Tempel fehlen auch Hunderte von Tonreliefs mit Bildern aus den Jataka-Erzählungen.

Shwesandaw ist das ganze Jahr über geöffnet, aber für die beste Rundumsicht sollten Sie Bagans Wintersaison zwischen November und Februar besuchen, wenn der Himmel klar und die Sicht am besten und hellsten ist. Sie sollten Ihren Besuch auch so planen, dass er entweder mit Sonnenauf- oder -untergang zusammenfällt, wenn die Sonne die Backsteinoberflächen der nahe gelegenen Tempel zum Leuchten bringtein sattes, weiches Orange.