Rundgang durch das Gefängnis Hoa Lo, Vietnams Hanoi Hilton

2024 Autor: Cyrus Reynolds | [email protected]. Zuletzt bearbeitet: 2024-02-07 04:51

Das Hoa-Lo-Gefängnis, besser bekannt als "Hanoi Hilton", ist ein Museum in der Nähe des französischen Viertels von Hanoi, Vietnam. Es wurde Ende der 1890er Jahre von Vietnams französischen Kolonisatoren als Zentralgefängnis (Maison Centrale) für vietnamesische Kriminelle erbaut.

Als die Herrschaft über Nordvietnam von den Franzosen über die Japaner auf die vietnamesischen Kommunisten überging, änderten sich auch die Gefangenen – vietnamesische Kommunisten, die von den ängstlichen französischen Behörden inhaftiert wurden, wichen amerikanischen Kriegsgefangenen (POWs), die während des Vietnamkrieg.

Wenn Sie jedoch einen wahrheitsgetreu erzählten Bericht über das Leben der amerikanischen Kriegsgefangenen in Hanoi Hilton erwartet haben, werden Sie von der Ausstellung sehr enttäuscht sein – die Geschichte wird schließlich von den Siegern geschrieben und die Geschichte, die sie hier erzählen ist das der heldenhaften vietnamesischen Kommunisten, die von den französischen und japanischen Besatzern eingesperrt, gefoltert und hingerichtet wurden.

Anreise zum Hanoi Hilton

Hoa Lo Gefängnis ist am einfachsten mit dem Taxi zu erreichen; 1 Pho Hoa Lo liegt direkt an der Ecke von Pho Ha Ba Trung, südlich des Hoan-Kiem-Sees am Rand des French Quarter (Google Maps). Lesen Sie mehr über den Transport in Hanoi.

Das Gefängnisnimmt die Länge von Pho Hoa Lo ein, die von Pho Hai Ba Trung nach Pho Tho Nhuom verläuft. Nur sein südliches Ende ist erh alten – der Rest wurde in den 1990er Jahren vom Hanoi Towers-Komplex verschluckt.

Um hineinzukommen, müssen Sie am Tor eine Eintrittsgebühr von 30.000 VND (ca. 1,30 US-Dollar) bezahlen, aber gegen Bezahlung erh alten Sie eine Farbbroschüre. (Lesen Sie mehr über Geld in Vietnam.) Fotografieren ist erlaubt.

Relikte aus dem Dorf Phu Kanh, Gefängnis Hoa Lo

Nachdem Sie das Tor betreten und den Eintrittspreis bezahlt haben, werden Sie zu einem langen Gebäude direkt zu Ihrer Rechten geführt. Der erste Raum, den Sie betreten, verfügt über eine Ausstellung, die das Dorf Phu Kanh zeigt, das einst auf dem Gelände des Hoa-Lo-Gefängnisses stand.

Das Dorf handelte hauptsächlich mit der Herstellung und dem Verkauf von keramischen Haush altswaren, die der Straße ihren Namen gaben – „Hoa Lo“bedeutet direkt übersetzt „Herd“oder „feuriger Ofen“, die im ganzen Dorf am laufenden Band waren Haush altskeramikprodukte Tag und Nacht.

Der erste Raum zeigt alte Töpferwaren und Brennöfen, die typisch für die Gegend waren, bevor die Franzosen die Stadt zerstörten, um Platz für das Hoa-Lo-Gefängnis zu machen. Etwa vier Dutzend Haush alte wurden dabei umgezogen.

Der zweite Raum im Gebäude zeigt ein Diorama des Hoa-Lo-Gefängnisses in seiner Blütezeit, zusammen mit einem großen Eisentor, das über dem Raum aufragt.

Das Tor stand früher am "Mund des Monsters" (der Eingangstür, durch die Besucher in das Hoa-Lo-Gefängnis strömen); heute dieser massive StahlHulk ist die Hauptattraktion in einem Raum, der den Besuchern die Grausamkeit und den Schrecken vorstellt, die die Gefangenen in Hoa Lo erleben.

Palisade und gefesselte Gefangene

Die „E“-Palisade ist ein langer Raum mit lebensgroßen Modellen vietnamesischer Gefangener, die in zwei Reihen gefesselt sind, mit der Latrine an einem Ende des Raums. Wie man dem Bild entnehmen kann, war das Leben als politischer Gefangener in Hoa Lo kein Zuckerschlecken.

Gefangene wurden unter entsetzlichen Bedingungen eingesperrt, zweimal täglich mit verrottetem Essen gefüttert und durften sich jeden Tag nur fünfzehn Minuten von ihren Ketten erholen. Der Akademiker Peter Zinoman beschreibt in seinem Buch The Colonial Bastille: A History of Imprisonment in Vietnam, 1862-1940 die Bedingungen in den Palisaden als Stand der Technik in französischen Gefängnissen:

Die meisten Insassen lebten zusammen im Gemeinschaftsschlafsaal, normalerweise das größte Gebäude auf dem Gefängnisgelände. Dort lagen alle Gefangenen nebeneinander auf erhöhten Betonplattformen, die an den Wänden entlangliefen. Am Fuß dieser Plattformen waren Reihen von Eisenringen eingelassen, durch die eine als Barre de Justice bekannte Metallstange gefädelt war. Um zu verhindern, dass sie sich in der offenen Kammer frei bewegen konnten, schliefen die Gefangenen mit an die Barre gefesselten Knöcheln.

Die Fesseln konnten die Gefangenen natürlich nicht daran hindern, sich zu verbrüdern. Zinoman zitiert einen ehemaligen Häftling, der sich mit Wehmut an seine Zeit im Gefängnis erinnert. „Obwohl wir durch die Ketten um unsere Füße immobilisiert waren, waren wir froh, weil wir nebeneinander waren und konntenglückliche und traurige Erinnerungen teilen , sagte der Häftling.

An der Seite sehen Sie einen Cachot oder Kerker, in dem gefährliche oder selbstmörderische Gefangene in Einzelhaft geh alten wurden. In jeder engen Zelle wurde ein Gefangener an den Betonboden gefesselt und der Bereich wurde streng bewacht.

Korridor und Denkmäler für die Entflohenen

Sobald Sie den einsamen Bereich verlassen, gehen Sie einen langen Außenkorridor entlang, wo mehrere Denkmäler für vietnamesische Gefangene stehen, darunter ein Abwasserkanal, durch den fünf vietnamesische Todestraktinsassen am Heiligabend 1951 entkamen. Hoa Lo war nie „ausbruchsicher“trotz seines furchterregenden Rufs – mehrere erfolgreiche Jailbreaks wurden in der langen Geschichte des Gefängnisses verzeichnet.

Gefangene haben es einmal geschafft, direkt aus der Gefängnistür zu gehen; In dem verworrenen Übergang zwischen der französischen und der japanischen Autorität am Ende des Zweiten Weltkriegs zogen einige Gefangene einfach ihre Gefängniskleidung aus und flohen beiläufig.

Ein Todestrakt, aus dem man herausgehen kann

Nachdem Sie den Korridor überquert haben, kommen Sie an den Unterkünften für weibliche Gefangene vorbei, bevor Sie eine Galerie der von den französischen Kolonisatoren begangenen Grausamkeiten betreten. Weibliche Häftlinge wurden vom harten Gefängnisregime nicht verschont – Zinoman zitiert aus einem Bericht eines gewissen M. Chastenet de Géry über die unmenschlichen Bedingungen im Frauenquartier.

Das weibliche Viertel weist eine hygienische und moralische aufSicht und vom Standpunkt der einfachen Menschheit ein wahrhaft abstoßendes Bild. In einem Bereich, der für maximal 100 Gefangene gebaut ist, werden 225 dieser elenden Kreaturen eingesperrt. Weder klassifiziert noch kategorisiert bilden sie einen unbeschreiblichen Mob; politische Gefangene, Zivilgefangene, jugendliche Straftäter und zwölf Mütter mit ihren Säuglingen.

Unmittelbar nach der Frauenunterkunft steht der Todestraktkerker -- in diesem Raum werden die Verbrechen der französischen Kolonialverw altung akribisch aufgezeigt.

Eine Guillotine steht an einer Wand, um die grausamen Hinrichtungen zu unterstreichen, die hier stattfanden; daneben hängt ein altes Foto von drei durch die Guillotine hingerichteten Köpfen. Diese besondere Guillotine war tragbar – ihr persönlicher Höhepunkt fand bekanntermaßen im Yen Bai Gefängnis statt, wo elf Mitglieder einer nationalistischen Gruppe durch ihre Klinge starben.

Gedenkgarten

Die nächste Station liegt im größten Außenbereich des Hoa-Lo-Gefängnisses: ein Denkmal für die geehrten Toten der vietnamesischen Revolutionsbewegung. Für Amerikaner mag dieses Denkmal eine erschütternde Trennung darstellen – wurden wir schließlich nicht dazu erzogen zu glauben, dass das „Hanoi Hilton“ein Symbol der Unterdrückung sei?

Aber das Hoa-Lo-Gefängnis wirft einen anderen Schatten auf die vietnamesische Geschichte – unter den Franzosen war das Gefängnis ein Schmelztiegel der Revolution, und diejenigen, die unter seinen unsäglichen Bedingungen starben, werden heute von den Vietnamesen als Märtyrer betrachtet.

Das Erlebnis der amerikanischen Kriegsgefangenen in Hoa Lo, das wir als nächstes sehen werden, verdient nur eineskleine Fußnote in der Geschichte des Gefängnisses und der Geschichte Vietnams insgesamt.

Die Pilotausstellung

Das amerikanische Kriegsgefangenenerlebnis im „Hanoi Hilton“während des Vietnamkrieges spielt sich vollständig im „Blauen Raum“, auch Pilotausstellung genannt, ab. Die beiden Galerien in der Pilotausstellung zeigen einen sehr sauberen Blick auf das Leben der Kriegsgefangenen im Hoa-Lo-Gefängnis von Hanoi.

Eine Galerie zeichnet den Schaden auf, den amerikanische Flugzeuge Vietnam zugefügt haben, und versucht, die Inhaftierung von Hunderten von amerikanischen Kriegsgefangenen zu rechtfertigen, Piloten, die über Nordvietnam abgeschossen und in vietnamesischen Gefängnissen wie Hoa Lo eingesperrt wurden. Der Senator von Arizona, John McCain, spielt eine herausragende Rolle in dieser Ausstellung, da sein erbeuteter Fliegeranzug an einem Ende der Galerie steht und seine persönlichen Gegenstände über die gesamte Ausstellung verstreut sind.

Die zweite Galerie gibt vor, das durchschnittliche Kriegsgefangenenleben in Hoa Lo zu zeigen, mit Bildern von glatt rasierten und gesunden amerikanischen Soldaten, die ein ziemlich strahlendes Bild des Gefängnislebens vermitteln. Ein kirchenähnliches Kirchenschiff mit einem Kreuz und Bildern von Kriegsgefangenen beim Gebet und der Zubereitung des Weihnachtsessens vermittelt den Eindruck uneingeschränkter Religionsfreiheit.

Die Bilder in dieser Galerie sind den Berichten von zurückgekehrten Kriegsgefangenen wie McCain und Robinson Risner diametral entgegengesetzt; wir sehen die Sichtweise der vietnamesischen Regierung auf das Leben in Hoa Lo, aber überhaupt nichts von der Sichtweise der Kriegsgefangenen.

Denkmal für Patrioten und revolutionäre Kämpfer

DieDie letzte Station der Hoa-Lo-Tour ist der Schrein im zweiten Stock mit einigen Räumen, die als Gedenkstätte für die Überlebenden des Hoa-Lo-Gefängnisses dienen. Die Namen bemerkenswerter Hoa-Lo-Häftlinge sind auf Messingtafeln an der Wand zu sehen. Der Raum zeigt ihre persönlichen Gegenstände (einschließlich einer großen, von der Jury manipulierten vietnamesischen Flagge) und erinnert an die Zelle der Kommunistischen Partei, die innerhalb der Mauern des Hoa-Lo-Gefängnisses gegründet wurde.

Der Kommunismus in Vietnam könnte in Gefängnissen wie Hoa Lo geboren worden sein – unter solchen Strafbedingungen erleichterten die französischen Kolonisatoren unabsichtlich den Austausch revolutionärer Ideen und förderten ein Gefühl der Kameradschaft unter den Rebellen. Zinoman zitiert Truc, einen kommunistischen Arbeitsorganisator und ehemaligen Insassen von Hoa Lo:

Als ich in Laos war, habe ich heimlich agitiert, aber ich hatte keine Ahnung, was Kommunismus ist. Erst nachdem ich in Hoa Lo eingesperrt war und die Gelegenheit hatte, Bücher zu lesen und zu studieren, verstand ich den richtigen Weg des kommunistischen Kampfes. Wenn ich an die Monate in Hoa Lo zurückdenke, kommt mir die Zeit so kostbar vor. Nur dank meiner Monate in Hoa Lo verstehe ich etwas von revolutionärer Theorie.